易中天品三国

2006年2月12日，一位戴着黑框眼镜、说话风趣的大学教授走上央视《百家讲坛》，用一种前所未有的方式讲起了三国。他随口一句“诸葛亮唱空城计，那是在唱卡拉OK”，台下笑声四起。没人料到，这个叫易中天的人，将在这个春天点燃一场全民读史的文化热潮。

风云际会：一个教授与一段历史的相遇

易中天1947年出生于湖南长沙，彼时任厦门大学人文学院教授。《百家讲坛》的编导最初找到他时，他还在想：一本正经讲历史，谁爱听？于是他决定换个方式——不讲《三国演义》的小说故事，而是拿《三国志》当底本，把正史掰开揉碎了，用老百姓听得懂的话重新讲出来。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”他开篇一句，一下子把人拉进了那个“沧海横流，英雄辈出”的时代。他说，三国是个“天下大乱，群雄逐鹿”的时期，但正因为乱，才给了普通人出头的机会。这句话，不知戳中了多少普通观众的心。

这套节目共52集，单集约40分钟，分魏武挥鞭、孙刘联盟、三国鼎立、重归一统、历史回眸五个篇章。从《真假曹操》到《奸雄之谜》，从《三顾茅庐》到《赤壁疑云》，易中天把一个个历史人物从书卷里拽了出来——曹操不再是白脸奸臣，周瑜不再是气量狭小之人，鲁肃也不再是那个老实巴交的“老好人”。他说，历史人物有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。他要做的，就是帮观众看清这三种形象之间的区别。

萝卜史学：把历史炖成一道家常菜

易中天给自己的讲法取了个名字——“萝卜史学”。什么意思？他说，萝卜有三个特点：一是草根，谁都能吃；二是清凉，能解渴消食；三是养生，吃了有好处。他讲的史学，也应该是这样：平民化、有趣味、有营养。

他说曹操是个“可爱的奸雄”。治世之能臣，乱世之奸雄——这八个字被他一讲，曹操忽然变得立体了。他说曹操“奉天子以令不臣”和“挟天子而令诸侯”是两条路，一个光明磊落，一个私心自用，前者是理想，后者是现实，曹操在两者之间挣扎了一辈子。

说到刘备，他说刘备一辈子就一个抱负——光复汉室，但他没有具体蓝图，走一步看一步，靠的是“仁义”这块招牌聚拢人心。诸葛亮呢？易中天直言：诸葛亮是个杰出的政治家，未必是个杰出的军事家。他北伐中原，六出祁山，劳而无功，不是不够努力，而是战略上从一开始就错了。这话一出，学界哗然。

他还为许多人“翻案”。他说周瑜“少年得志，春风得意，长得帅又娶了大美人，怎么可能是气量狭小之人？”《三国演义》里那句“既生瑜，何生亮”，不过是小说家的艺术加工罢了。至于鲁肃，更是个被低估的战略家——早在诸葛亮之前，鲁肃就给孙权提出了“榻上策”，那是一份可与“隆中对”媲美的战略蓝图。

万人空巷：当历史走进客厅

节目播出后，收视率一路飙升。每到周末晚上，无数家庭守在电视机前，等着听易中天“品三国”。有人甚至打出“嫁人就嫁易中天”的口号，媒体给他封了个“学术超男”的称号。

2006年7月，根据讲座内容整理的同名书籍《品三国》由上海文艺出版社出版，分上下两册，共20余万字。上册囊括了当时已播出的24集内容，其中有约三分之一是电视上未播出的。“这500万元的版税，是由易中天在上海文艺出版社出版的5本书产生的，其中一本叫《品三国》的新书做出了大部分贡献。”据报道，该书甫一上市便席卷全国各大书店排行榜首，创造了当时出版界的销售奇迹。

与此同时，争议也随之而来。上海大学中文系教授葛红兵公开炮轰易中天“歪品”三国，认为他把严肃的历史娱乐化、庸俗化甚至粗俗化，“可以休矣”。国家清史编纂委员会委员李治亭也批评道：“诸葛亮唱空城计，却被说成是在唱卡拉OK，诸葛亮隐居也成了‘建设社会主义新农村’？”

面对批评，易中天的态度很坦然：“百家讲坛不是学术论坛，不是学术问题的讨论，不是发表个人学术观点的，它是面向普通读者的。”支持者也站出来说话：“即便《品三国》就是大众文化媚俗产物，只要它富有营养、内容健康、读者喜欢，易中天也不该被指责。”

余波荡漾：一场文化现象的遗产

不论褒贬，“易中天现象”已经超出了单纯的电视节目或畅销书范畴，成为21世纪初中国大众文化的一个标志性事件。它证明了一件事：历史，可以用另一种方式讲述；学术，可以走出象牙塔，走进寻常百姓家。

此后，“通俗讲史”蔚然成风，一批学者纷纷登上电视荧幕。但回望源头，《易中天品三国》始终是一个绕不开的名字。截至2025年10月，该节目在豆瓣网评分仍高达9.3分。十多年过去，依然有人翻出当年的视频，津津有味地看那个戴着黑框眼镜的教授，如何把1800年前的风云人物，讲成身边的朋友。

“历史是什么？历史就是过去的人和事。但过去的人和事，对今天的人有什么意义？我觉得，意义就在于我们能从中看到人性。”易中天在某期节目中这样说道。也许，这就是《品三国》经久不衰的真正原因——它讲的虽是古人的故事，照见的，却是今人的影子。