查拉图斯特拉如是说

1883至1885年间，尼采写下了这部“第五福音书”。他借公元前7世纪的古波斯先知查拉图斯特拉之口，说出自己的哲学思想——“实际上，这本书应该叫做‘尼采如是说’”。

查拉图斯特拉三十岁时，上山隐居十年。下山后，他告诉世人：“上帝死了。”在尼采看来，上帝不过是人造的幻象。上帝的存在压抑了人的创造能力，“上帝已死”不是人类的苦难，而是人类的一大幸事——人不再需要由上帝主宰，也可以成为“超人”。

全书最核心的三个概念，像三块基石：超人、权力意志、永恒轮回。

超人不是体格强健的超能力者，而是能够超越自身、不断创造新价值的人。“人是应该被超越的东西”，人是一根系在动物与超人之间的绳索，走过去危险，停在中途也危险。人类是一座桥梁，而非目的。

永恒轮回则是最沉重的考验。如果生命将无限次地重演，每一次痛苦、每一次选择都将再次降临，你是否有勇气说出：“这就是生吗？那么好！再来一次！”。能够肯定永恒轮回的人，才是真正的超人。

尼采还提出了精神的三种变形。骆驼是负重者，承载着传统的价值观；狮子是夺取自由者，在“沙漠”中成为自己的主人；小孩是全新的开始，是“无辜与遗忘”，是对世界的神圣肯定——人生就是在这三种变形的循环中不断向上。

尼采写道：“这是一本为一切人又不为任何人写的书”。它横扫了基督教造成的精神奴役，谱写了自由主义的人性壮歌。尼采可能是一位希望被认可的思想家，讽刺的是他在世时理解他的人寥寥无几。但正如他所说：“凡具有生命者，都不断地在超越自己”——这本书本身，就是一个不断被重新理解的“超人”。

金句

1. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2. 人是一根绳索，系在动物与超人之间，——一根悬于深渊之上的绳索。

3. 人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。

4. 凡具有生命者，都不断地在超越自己。而人类，你们又做了什么？

5. 不能听命于自己者，就要受命于他人。

6. 人就仿佛是一条浑浊的河流，要想容纳这种浑浊，你们就必须要变成大海。

7. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

8. 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿。

9. 在一切书写中，我只爱一个人用自己的血写下的东西。

10. 人是某种应该被超越的东西。