
艺术与错觉
内容简介
贡布里希,20世纪最伟大的艺术史家之一。1960年出版《艺术与错觉》,将认知心理学引入艺术史研究,提出“图式与矫正”理论,试图回答一个看似简单却极其复杂的问题:何以会有被称作风格的东西?本书被肯尼思·克拉克誉为“我所读过的最才华横溢的艺术批评著作之一”。
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推荐理由
读完《艺术的故事》后,我以为自己已经理解了贡布里希。翻完《艺术与错觉》才知道,前者是“带你逛美术馆”,后者是“拆开你的脑子给你看”。
书的核心论点其实不复杂:艺术家不是“画他所见”,而是“见他所画”。意思是,你以为画家在模仿自然?错了。他先画一个大概的东西——一个“图式”——然后不断调整它,直到它看起来像他想画的东西。这个过程被他叫作“制作与匹配”。
读到这我突然想通了——为什么我小学美术课永远画不好苹果。老师让我看苹果,把看到的画下来。我看到的是红色圆形,但笔不听使唤。问题不在于手,而在于脑子里没有“苹果的图式”。我没有一个初始的、可调整的视觉模板,所以根本无从开始。
贡布里希还提出了一个让人略感不适的观察:你以为你在“看”世界,其实你只是在“验证”你已有的图式。你看不见你没有准备看见的东西。艺术家的风格不是他自由选择的,而是被他掌握的那套图式“框定”的。这解释了为什么不同时代的画家画同样的风景,出来的东西完全不同——他们看到的根本不是同一个世界。
有一处让我读了两遍。第三章讲“皮格马利翁的能力”。希腊神话里那个雕塑家雕出了一个完美的女人,爱上了自己的作品。贡布里希说,艺术家的目标从一开始就不是“模仿自然”,而是“创造生命”。模仿是后来的事。这个颠倒太重要了——艺术不是因为想要“像”而诞生的,而是因为想要“造”。有了“造”的冲动之后,才慢慢学会怎么造得更像。
当然这本书也不是没有槽点。有些章节读起来像是在参加一场跨学科辩论——心理学、哲学、艺术史轮番上阵。译者杨成凯、李本正、范景中已尽全力,但中文版的“语气”确实与原版有差距。如果你能读英文原版,体验会好很多。
读完后最大的感受是:贡布里希不是在教你如何欣赏艺术,他是在告诉你——你以为是你在看画,其实是画在看你。你的每一次观看,都带着你全部的偏见和预判。而艺术家的工作,就是利用你的偏见,让你在一张平面上看见一个不存在的空间。
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