佛说观普贤菩萨行法经

佛说观普贤菩萨行法经

刘宋昙摩蜜多译

如是我闻：一时，佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：「却后三月，我当般涅槃。」尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛七匝，为佛作礼，长跪合掌，瞻仰如来，目不暂舍。

时长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨，亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。

时三大士，异口同音，而白佛言：「世尊！如来灭后，云何众生，起菩萨心，修行大乘方等经典？正念思惟一实境界？云何不失无上菩提之心？云何复当不断烦恼、不离五欲，得净诸根、灭除诸罪？父母所生清净常眼，不断五欲，而能得见诸障外事？」

佛告阿难：「谛听，谛听，善思念之。如来昔于耆阇崛山及余住处，已广分别一实之道。今于此处，为未来世，诸众生等，欲行大乘无上法者，欲学普贤行、行普贤行者，我今当说其忆念法。

若见普贤及不见者，除却罪数，今为汝等当广分别。

阿难！普贤菩萨，乃生东方净妙国土。其国土相，《杂华经》中已广分别。我今于此略而解说。

阿难！若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、八部、龙、神，一切众生，诵大乘者、修大乘者、发大乘意、乐见普贤菩萨色身者、乐见多宝佛塔者、乐见释迦牟尼佛及分身诸佛者、乐得六根清净者，当学是观。

此观功德，除诸障碍，见上妙色，不入三昧，但诵持故，专心修习；心心相次，不离大乘，一日至三七日，得见普贤。

观普贤者，应当先观普贤菩萨乘六牙白象。其象高大，与雪山等。象有六牙，七支跛地。其七支下，生七莲华。象色鲜白，白中上者。颇梨雪山，不得为比。象身长四百五十由旬，高四百由旬。

普贤菩萨身相端严，如紫金山，三十二相、八十种好，皆悉具足。顶上肉髻，放大光明，照十方界，纯黄金色，无量化佛，遍满其中。诸化菩萨，以为侍者。

行者若欲忏悔者，端坐思惟实相，众罪如霜露，慧日能消除，是故应至心，忏悔六情根。

云何名忏悔六情根？

眼根：观一切色，无染无著；不为色境所牵，常念佛法僧。

耳根：闻一切声，如风过耳；不起爱憎，常闻法音。

鼻根：嗅一切香，如观虚空；不起贪着，常闻戒香。

舌根：尝一切味，如食毒药；不起贪欲，常说妙法。

身根：触一切境，如刀伤手；不起欲想，常护清净。

意根：观一切法，如梦如幻；不起妄想，常念实相。

若能如是忏悔六情根者，所有重罪，犹如霜露，慧日出时，悉皆消灭；得见普贤菩萨，亦见十方诸佛。」

佛说此经已，阿难、迦叶、弥勒等诸大弟子，及无量天龙八部，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。