佛说鹿母经

佛说鹿母经

西晋月氏三藏竺法护译

佛言：昔者有鹿数百为群，随逐水草侵近人邑。国王出猎，遂各分散，被疮裂肌，毋子相失。

有一鹿母，怀妊独行，求草饮水，产一子甚可爱。已生未久，又复怀妊，常游山林，每得好果美草，必先与子。

时彼鹿母为猎师所得，应即时杀之。鹿母重自陈言：吾有二子，尚小未识水草，必当饿死。乞假须臾，暂还视子，将示水草，使得自活，旋来就死，不违信誓。

猎师笑言：人无信义尚不可信，况于鹿乎？终不放汝。

鹿母悲泣，向猎师叩头言：愿假须臾，暂还见子，事毕即来，终不违信。

猎师哀其言，即放遣之。鹿母奔还到二子所，舐其身体，悲鸣相向。语二子言：吾今为人所得，要当就死，故来与汝相诀。汝等自当依水草以自活命。

二子闻已，啼泣呼母，恋慕不舍。鹿母即说偈言：

一切恩爱会，皆由因缘合。

合会有别离，无常难得久。

今我为尔母，恒恐不自保。

生世多畏惧，命危于晨露。

说是偈已，舐子毕，即还诣猎师所，伏地待死。

猎师见鹿守信，惊叹希有，即解放之，以白于王。王闻其事，感而叹曰：人不如鹿！宿世何缘，生为禽兽，犹有信义如此？

王即下令：自今以后，国中禁止猎杀。鹿群得安，国中蒙福。

佛告诸比丘：尔时鹿母者，今我身是；二鹿子者，罗云及阿难是；猎师者，提婆达多是；国王者，舍利弗是。

菩萨累劫修行慈悲，乃至禽兽之身，犹守信誓不违，何况人乎？汝等当学，言必有信，宁失身命，不舍信义。

佛说是经已，诸比丘欢喜信受，作礼而退。