大般涅槃经精华

大般涅槃经精华

北凉天竺三藏昙无谶译

【寿命品·第一】

如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。

尔时世尊与大比丘八十亿百千人俱，前后围绕。二月十五日临涅槃时，以佛神力出大音声。

佛告诸比丘：汝等不应作如是想，谓如来法身与凡夫身同。汝等应当精勤修学，速断无常。

尔时世尊为诸大众开示如来法身之相。

佛言：如来之身，非杂食身，是金刚身，不可坏身。既不可坏，即非杂食；非杂食故，是常住法。常住法者，即是如来。

【金刚身品·第二】

佛言：善男子，如来之身，非身是身，不生不灭，不习不修，无量无边，无有足迹，无知无形，毕竟清净，无有动摇。

善男子，如来真身不可思议，无有限量。非有非无，非长非短，非白非黑，非有名非无名，非因非果，非我非彼。

善男子，如来身者，不可破坏，不可败亡，不可焚烧，不可称量，无边无际。

善男子，如是之身，是如来身。汝等不应以世间身，而于如来起虚妄想。

善男子，如来之身，犹如金刚，不可沮坏，是故名为金刚之身。

【如来性品·第三】

迦叶菩萨白佛言：世尊，如佛所说如来身者，金刚不坏。我今不知其义所在。

佛告迦叶：善男子，汝今应当善持如来秘密之藏。

善男子，一切众生悉有佛性。如来常住无有变易。

善男子，我者即是如来之藏。一切众生悉有佛性，即是我义。如是我义从本已来，常为无量烦恼所覆。是故众生不能得见。

善男子，如贫女人舍内有金不自知见。有善知识示之，既见，心大欢喜。

善男子，众生佛性亦复如是。一切众生虽有佛性，为诸烦恼之所覆蔽，不知不见。

善男子，以是义故，我说一切众生悉有佛性。

【四相品·第四】

佛告迦叶：涅槃有四种功德相：常、乐、我、净。

常者，如来法身永恒不变。

乐者，远离一切苦恼。

我者，如来法身自在无碍。

净者，如来法身毕竟清净。

迦叶，是名涅槃四德。凡夫之人颠倒计著，于无常中计常，于苦中计乐，于无我中计我，于不净中计净。

圣人亦知颠倒之相：于常计无常，于乐计苦，于我计无我，于净计不净。以此四种颠倒，不知如来常乐我净。

迦叶菩萨白佛言：世尊，若一切法无我者，云何说涅槃有我德？

佛言：善男子，我说二谛。世俗谛中说无有我，第一义谛中有真我。

善男子，如来之我，名大涅槃。大涅槃者，即是如来。如来者，即是涅槃。涅槃者，即是无尽。无尽者，即是佛性。佛性者，即是决定。决定者，即是无上菩提。

【一切众生悉有佛性·第五】

佛言：善男子，一切众生悉有佛性，以佛性故，众生身中即有十力、三十二相、八十种好。

善男子，犹如暗室有诸珍宝，暗故众生不见。有智之人以灯照之，即便得见。

一切众生虽有佛性，要因持戒然后乃见。既见佛性，即得成佛。

善男子，如人身中有金刚宝，人虽不见，金刚不坏。众生佛性亦复如是，虽为烦恼之所覆蔽，佛性常住不可坏也。

善男子，一切众生虽在诸趣，烦恼身中有如来藏，常无染污，德相备足，如我无异。

【月喻品·第六】

佛告迦叶：善男子，譬如满月，阴云覆蔽。月虽不现，不名为灭。佛性亦尔，虽为烦恼覆蔽不现，非是无也。

善男子，如有人见月不现，谓月已灭，而作是言月灭尽矣。而月性本不坏灭，但为云翳之所覆障。一切众生佛性亦尔，但以客尘烦恼所覆，如彼满月云翳所障。

善男子，如春月夜，月色清明，有人观之，见月中有兔之形相。乃至有人见月中有诸天宫殿。而月之中无如是等诸形色相。但由见者心想异故，所见不同。

善男子，涅槃亦尔。凡夫颠倒谓有相貌，圣人了达本无有相。

【师子吼品·第七】

师子吼菩萨白佛言：世尊，佛性是何等义？

佛言：善男子，佛性者，名第一义空。第一义空，名为智慧。

善男子，空者不名为无，亦不名为有。

善男子，智者见空及以不空，见我不我，见常无常。

善男子，佛性者，非阴界入，非本无今有，非已有还无。从善因缘众生得见。

善男子，一切众生悉有佛性，一切众生皆得成佛。

【偈颂精选】

诸行无常，是生灭法。

生灭灭已，寂灭为乐。

一切众生悉有佛性，

如来常住无有变易。

身虽败坏，佛性不灭，

如彼满月，云翳不能坏。

常乐我净，名大涅槃，

大涅槃者，即是佛性。