佛说四十二章经
东汉 迦叶摩腾、竺法兰 (东汉) 译 · 约 1591 字
佛说四十二章经
第一章 出家证果
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。
第二章 断欲离染
佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法,内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业,念无所念,行无所行,言无所言,修无所修,心无所住,而心自得解脱。
第三章 知足最富
佛言:人有百岁,常行十善,不如一日一夜行清净心;人有百岁,常行布施,不如一日一夜行清净心。何以故?清净心者,诸善之本。
第四章 忍辱为宝
佛言:忍辱者,力之大者也。能忍之人,乃名为有力。
第五章 除嗔止争
佛言:瞋恚之害,破诸善法;如火烧草,嗔火烧善。
第六章 摄心观空
佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖;若离于爱,何忧何怖?
第七章 少欲知足
佛言:少欲者,不为境牵;知足者,常乐安稳。
第八章 精进不退
佛言:譬如一人,与万人战;挂甲持戟,入阵则怯;或半道而退;或格斗而死;或得胜而还。沙门学道,当坚其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,得道果证。
第九章 如理思惟
佛言:学道之人,譬如担负重担,远道而行;必先除重,然后得安。
第十章 离欲清凉
佛言:视色如盲,听声如聋,嗅香如病,尝味如疮,觉触如蛇,念法如幻。
第十一章 布施灭贪
佛言:施与者,福无量;受与者,福亦无量。何以故?施者,去贪悭故;受者,令施者欢喜故。
第十二章 持戒为师
佛言:人当自系念,守护身口意,如牧牛人,执杖视牛,不令侵人苗稼。
第十三章 念佛念法
佛言:人随所念,念念成形;故当念佛,念法,念僧。
第十四章 因果不爽
佛言:作恶不即受报者,如人抱火行,未至热时;至时必热。
第十五章 远离恶友
佛言:亲近恶友,譬如入芝兰之室,久而不闻其香;近于鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
第十六章 观身无常
佛言:夫人身者,譬如聚沫,不久当散。
第十七章 慧照破暗
佛言:譬如明灯,能破千年暗室;一念智慧,亦破无明。
第十八章 慎言少过
佛言:多言多败;少言少过。
第十九章 知恩报恩
佛言:人当念父母恩,师长恩,众生恩。
第二十章 慎心如城
佛言:制心一处,无事不办。
第二十一章 修道次第
佛言:学道者,先除其恶;恶除,则善自生。
第二十二章 不随境转
佛言:人随情欲,求名利者,如逆风扬尘;尘必坠身。
第二十三章 真实功德
佛言:人有善行,莫自伐;功德自成,如花自香。
第二十四章 离相修福
佛言:布施不住相,福德无量;若住相施,福德有限。
第二十五章 护念初心
佛言:初发心人,如新植苗;勤加护持,方成大树。
第二十六章 观心是道
佛言:心若不住,万法皆空;心若住著,万法皆缚。
第二十七章 断疑生信
佛言:疑为道障;信为道源。
第二十八章 不取不舍
佛言:取舍两边,皆非中道。
第二十九章 以戒为舟
佛言:戒为船筏,能渡生死海。
第三十章 以定为主
佛言:定能伏心猿;心伏,则慧明。
第三十一章 以慧为眼
佛言:慧眼照世,知诸法如梦幻泡影。
第三十二章 常念死苦
佛言:人命在呼吸间;当勤修道。
第三十三章 离恶修善
佛言:恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
第三十四章 谦下为德
佛言:高者必堕;下者必升。
第三十五章 不轻众生
佛言:一切众生,皆有佛性;莫轻一人。
第三十六章 慈悲为本
佛言:大慈与一切乐,大悲拔一切苦。
第三十七章 善护其心
佛言:护心如护城,城护则安。
第三十八章 不住诸相
佛言:若见诸相非相,即见如来。
第三十九章 随缘不变
佛言:随缘不变,不变随缘。
第四十章 归依三宝
佛言:归依佛者,离诸邪见;归依法者,离诸烦恼;归依僧者,离诸恶友。
第四十一章 精进修持
佛言:昼夜精勤,莫令放逸。
第四十二章 究竟解脱
佛言:诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道