药师琉璃光如来本愿功德经

药师琉璃光如来本愿功德经

唐三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻。一时薄伽梵游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。

尔时曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝着地，向薄伽梵，曲躬合掌，白言：世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障消除，为欲利乐像法转时诸有情故。

尔时世尊赞曼殊室利童子言：善哉善哉！曼殊室利，汝以大悲，劝请我说诸佛名号本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听，极善思维，当为汝说。

曼殊室利言：唯然，愿说，我等乐闻。

佛告曼殊室利：东方去此过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。

曼殊室利，彼佛世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情所求皆得。

第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形好庄严其身，令一切有情如我无异。

第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣作诸事业。

第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。

第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣。

第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。

第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。

第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业。若闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。

第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘涂香、鼓乐众伎，随心所玩皆令满足。

曼殊室利，是为彼世尊药师琉璃光如来、应正等觉，行菩萨道时所发十二微妙上愿。

复次曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫若一劫余说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣及苦音声。琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成。亦如西方极乐世界功德庄严，等无差别。

于其国中有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利，诸有信心善男子善女人等，应当愿生彼佛世界。

尔时世尊复告曼殊室利童子言：曼殊室利，有诸众生不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终，生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中，得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物。

复次曼殊室利，若诸有情虽于如来受诸学处，而破尸罗。有虽不破尸罗，而破轨则。有于尸罗轨则虽得不坏，然毁正见。有虽不毁正见，而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了。有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人自行邪见，复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。设有不能舍诸恶行修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见，精进善法，便能舍家趣于非家，如来法中受持学处无有毁犯，正见多闻解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满。

复次曼殊室利，若诸有情悭贪嫉妒自赞毁他，当堕三恶趣中无量千岁受诸剧苦。受剧苦已，从彼命终来生人间，作牛马驼驴恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因今复忆念，至心皈依。以佛神力众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼。

复次曼殊室利，若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神，杀诸众生，取其血肉祭祀药叉罗刹娑等。书怨人名作其形像，以恶咒术而咒诅之，厌魅蛊道咒起尸鬼，令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害。一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益。

复次曼殊室利，若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年或复三月受持学处，以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。

或有因此生于天上，虽生天上而本善根亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间，或为轮王统摄四洲，威德自在安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端正，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身。

尔时曼殊室利童子白佛言：世尊！我当誓于像法转时，以种种方便令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。

世尊！若于此经受持读诵，或复为他演说开示。若自书若教人书，恭敬尊重，以种种华香涂香末香烧香、华鬘璎珞、幡盖伎乐而为供养，以五色彩作囊盛之，洒扫净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众，皆诣其所供养守护。

世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号，当知是处无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故，身心安乐。

佛告曼殊室利：如是如是，如汝所说。曼殊室利，若有净信善男子善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之，散种种华烧种种香，以种种幡幢庄严其处。七日七夜受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，着清净衣，应生无垢浊心、无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心，鼓乐歌赞右绕佛像。复应念彼如来本愿功德读诵此经，思惟其义演说开示。随所乐求一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。

若复有人忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处百怪出现。此人若以众妙资具恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。

或有水火刀毒悬险恶象师子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。

若他国侵扰盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者亦皆解脱。

复次曼殊室利，若有净信善男子善女人等，乃至尽形不事余天，惟当一心归佛法僧，受持禁戒。若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号恭敬供养者，必定不受三恶趣生。

或有女人临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如来者，众苦皆除，所生之子身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人夺其精气。

尔时世尊告阿难言：如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？

阿难白言：大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑。所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也。

世尊！有诸众生信根不具，闻说诸佛甚深行处作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所功德胜利？由此不信返生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣流转不穷。

佛告阿难：是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持不生疑惑，堕恶趣者无有是处。

阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解。汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻独觉及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，惟除一生所系菩萨。阿难！人身难得，于三宝中信敬尊重亦难可得，闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。

阿难！彼药师琉璃光如来无量菩萨行、无量善巧方便、无量广大愿，我若一劫若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿善巧方便无有尽也。

尔时众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，曲躬合掌而白佛言：大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病羸瘦不能饮食，喉唇干燥见诸方暗，死相现前。父母亲属朋友知识啼泣围绕。然彼自身卧在本处，见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神，随其所作若罪若福皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时彼王推问其人，计算所作随其罪福而处断之。

时彼病人亲属知识若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧转读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡。或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼识还时如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故，乃至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能恭敬供养。

尔时阿难问救脱菩萨曰：善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命幡灯复云何造？

救脱菩萨言：大德！若有病人欲脱病苦，当为其人七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具随力所办供养苾刍僧。昼夜六时礼拜行道供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。

复次阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没，而刹帝利灌顶王等寿命色力无病自在皆得增益。

阿难！若帝后妃主储君王子大臣辅相中宫采女百官黎庶为病所苦及余厄难，亦应造立五色神幡然灯续明放诸生命，散杂色华烧众名香。病得除愈众难解脱。

尔时阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命而可增益？

救脱菩萨言：大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯修诸福德。以修福故尽其寿命不经苦患。

阿难问言：九横云何？

救脱菩萨言：若诸有情得病虽轻然无医药及看病者，设复遇医授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师妄说祸福便生恐动，心不自正卜问觅祸，杀种种众生解奏神明呼诸魍魉请乞福佑欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。

二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏耽淫嗜酒放逸无度，横为非人夺其精气。四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为种种恶兽所啖。七者横堕山崖。八者横为毒药厌祷咒诅起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困不得饮食而便横死。

是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横难可具说。

复次阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记。若诸有情不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于信戒，琰魔法王随罪轻重考而罚之。是故我今劝诸有情然灯造幡放生修福，令度苦厄不遭众难。

尔时众中有十二药叉大将俱在会坐。所谓：宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将。此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：世尊！我等今者蒙佛威力得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利饶益安乐。随于何等村城国邑空闲林中，若有流布此经或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人令脱众难。一切所求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经以五色缕结我名字，得如愿已然后解结。

尔时薄伽梵告诸药叉大将言：善哉善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。

尔时阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？

佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如是持。

时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻、国王、大臣、婆罗门、居士、天龙药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大众，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行。

药师琉璃光如来本愿功德经