缘起经

缘起经

唐三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻：一时薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与无量无数声闻菩萨天人等俱。

尔时世尊告苾刍众：吾当为汝宣说缘起初差别义，汝应谛听，极善思惟。吾今为汝分别解说。

苾刍众言：唯然，世尊！愿乐欲闻。

佛言：云何名缘起初？谓依此有故彼有，此生故彼生。所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起愁叹苦忧恼。如是积集纯大苦蕴。是名缘起。

云何名缘生差别？谓无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死，是名缘生差别义。

云何无明？谓于前际无知，于后际无知，于前后际无知；于内无知，于外无知，于内外无知；于业无知，于异熟无知，于业异熟无知；于佛无知，于法无知，于僧无知；于苦无知，于集无知，于灭无知，于道无知；于因无知，于果无知，于因已生诸法无知；于善无知，于不善无知；于有罪无知，于无罪无知；于应修习无知，于不应修习无知；于下劣无知，于上妙无知；于黑无知，于白无知；于有异分无知，于缘已生或六触处如实通达无知。如是于彼彼处如实无知、无见、无现观、愚痴、无明、黑暗，是谓无明。

云何为行？行有三种，谓身行、语行、意行，是名为行。

云何为识？谓六识身：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，是名为识。

云何名色？名谓四无色蕴：受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色谓诸所有色，一切四大种及四大种所造色。如是名色总略为一，是谓名色。

云何六处？谓六内处：眼内处、耳内处、鼻内处、舌内处、身内处、意内处，是谓六处。

云何为触？谓六触身：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，是名为触。

云何为受？受有三种，谓乐受、苦受、不苦不乐受，是名为受。

云何为爱？爱有三种，谓欲爱、色爱、无色爱，是名为爱。

云何为取？谓四取：欲取、见取、戒禁取、我语取，是名为取。

云何为有？有有三种，谓欲有、色有、无色有，是名为有。

云何为生？谓彼彼有情，于彼彼有情类，诸生、等生、趣、起、出现、蕴得、界得、处得、诸蕴生起、命根出现，是名为生。

云何老死？云何为老？谓发衰变、皮肤缓皱、衰熟损坏、身脊伛曲、黑黯出现、喘息逾急、形貌偻前、凭据策杖、惛昧羸劣、损减衰退、诸根耄熟、功用破坏、诸行朽故、其形腐败，是名为老。

云何为死？谓彼彼有情，从彼彼有情类，终尽坏没、舍寿舍暖、命根谢灭、弃舍诸蕴、死时运尽，是名为死。

此死前老总略为一，合名老死。如是名为缘生差别义。

苾刍当知：我以如是缘起、缘生分别义故，为汝宣说。汝等应当依法精勤修习，断除无明，证涅槃乐。

时薄伽梵说是经已，声闻菩萨天人等众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。