
美的历程
内容简介
1981年初版,一经面世便风靡全国。李泽厚以十余万字的篇幅,从远古图腾到明清文艺,系统梳理了中华民族审美意识发生、形成和流变的历程,被冯友兰盛赞为“一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史”。
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推荐理由
1981年,李泽厚出版了《美的历程》。据说那时几乎全中国的文科生都读过。它不是一本普通意义上的艺术史著作——重点不在于具体作品的细部赏析,而在于把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来。
全书共分十章,每一章评述一个重要时期的艺术风神。从“龙飞凤舞”的远古图腾,到“青铜饕餮”的狞厉之美;从先秦理性精神的“儒道互补”,到楚汉浪漫主义的瑰丽想象;从魏晋风度的“人的觉醒”,到佛陀世容的宗教艺术;从盛唐之音的恢弘气象,到宋元山水的意境追求;最后以明清文艺思潮的世俗变迁作结。
李泽厚在书中提出了诸多影响深远的重要观念:“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”“人的觉醒”。他揭示了一个深刻的洞见:艺术趣味和审美理想的转变,归根到底取决于现实生活,考察一个时代的文艺,必先考察那个时代的社会经济、政治情况。
书中有一句话,道出了历史的本质:“历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌中进展,相反,它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。”而美,正是在这残酷的进程中,被一代代人的实践和情感所积淀下来的。
读完《美的历程》,你不会变成一个艺术史专家。但你会重新理解那些在博物馆里见过的文物、在课本上背过的诗词——它们不再是孤立的古董,而是一个民族几千年心灵史的见证。
金句
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历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌中进展,相反,它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。
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人类从动物开始。为了摆脱动物状态,人类最初使用了野蛮的,几乎是动物般的手段,这就是历史真相。
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暴力是文明社会的产婆。
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青铜艺术狞厉的美的本质正是客观历史前进的超人力量。
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“传统、事物、功业、学问、信仰不可靠,都是外面强加的东西,那么个人存在的意义和价值就突出了。”
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只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸是真的。……既然如此,那为什么不抓紧生活,尽情享受呢?为什么不珍重自己珍重生命呢?
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日有朝暮,并不计时辰迟早;天有阴晴……
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美和审美在对象和主体两方面的共同特点便是积淀:内容积淀为形式,想像、观念积淀为感受。
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