六祖坛经

中国佛教典籍中，只有记录佛的言行才能称“经”。而《六祖坛经》，是唯一一部由中国人说、却被后世尊称为“经”的著作。

写这部经的人叫慧能，一个不识字、出身贫苦的砍柴少年。他偶闻《金刚经》而悟，北上黄梅拜见五祖弘忍。五祖命弟子作偈呈解，首座神秀写下：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能听后，请人代笔题下一首：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”五祖当即传他衣钵，命他连夜南归。

《坛经》的核心思想，用一个词概括就是“见性成佛”。“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。每个人自性本自清净，佛性人人本具，只是被妄念遮蔽。修行不是向外求，而是向内“明心见性”。只要一念觉悟，众生即是佛。

《坛经》提出了“无念为宗、无相为体、无住为本”的修行法门。不执着于外相，不滞留于念头，不困住于任何一处——这就是禅。

书中还有一首著名的“无相颂”：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”修行不必远离尘世，日常生活就是道场。慧能甚至说：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”——在家出家，皆可成佛。

一位文盲，一句偈语，一部经典，改变了一千多年的中国思想史。《六祖坛经》让佛法从经院走向民间，从繁琐回归简易，从遥远拉回当下。

“不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛。”

金句

1. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2. 不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛。

3. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

4. 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

5. 下下人有上上智，上上人有没意智。

6. 心平何劳持戒，行直何用修禅。

7. 若欲修行，在家亦得，不由在寺。