
雕刻时光
内容简介
安德烈·塔可夫斯基,与伯格曼、费里尼并称“艺术电影三巨头”的苏联导演。其代表作《雕刻时光》是他在生命最后岁月写下的艺术自白与电影理论著作。全书围绕一个核心命题展开:电影不是戏剧的延伸,不是文学的附庸,而是一门独立的时间艺术。它被无数影迷奉为“电影圣经”。
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电影是什么?大多数人会说:电影是“综合艺术”——戏剧、文学、音乐、美术、表演的集合体。塔可夫斯基在《雕刻时光》中直接否定了这个说法。他说:这些艺术形式的共同参与对电影而言是一个非常可怕的打击,能够在瞬间化作折衷主义的混乱。电影不需要借别人的语言说话,它有自己的语言——时间。
“雕刻时光”这个词,塔可夫斯基是这样解释的:导演从包含海量生活事实的时间巨块中剔除所有不需要的部分,只留下能成为电影要素的部分,只留下能清晰描述电影形象的部分。电影不是再现现实,而是从现实中“雕刻”出一段新的时间。他一生只拍了九部电影,每一部都在做同一件事:让时间在银幕上获得形状。所以他说:人们去电影院通常是因为时间——为了失去或错过的时光,为了不曾拥有的时光。
这本书最打动人的地方,是塔可夫斯基对“真实”的近乎偏执的追求。他认为导演的个性决定了他和世界的关系,界定并限制了他和世界的联系。取得电影影像的真实——只能靠艺术家对自己内心的诚实。他写道:伟大的作品总是在艺术家挑战自己弱点的过程中诞生的。挑战不是破坏,而是一种存在。这句话几乎可以概括他全部的电影生涯——每一部作品都是一次自我挑战,而不是向观众妥协。
他对商业电影的批判同样不留情面。他写道:当代大众文化是讨好消费者的“假体文明”,会阻止人追寻自身存在的根本意义,妨碍人认识作为精神存在的自我。在物质社会里,人类似乎已然站在了毁灭的边缘。他甚至把商业电影比作可口可乐——甜、廉价、让人上瘾,但毫无营养。这些话写于上世纪八十年代,读来却像在说今天。
有豆瓣读者说,这本书有着超过电影艺术范畴、更为深邃的哲思。读塔可夫斯基的文字,你不会学到如何拍一部“卖座”的电影,但你会重新理解——艺术不是为了讨好谁,艺术是一个人用尽全力说出自己内心的真话。
金句
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以事实的形式与表现雕刻时光——这就是电影作为艺术最重要的理念。
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人们去电影院通常是因为时间:为了失去或错过的时光,为了不曾拥有的时光。
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伟大的作品总是在艺术家挑战自己弱点的过程中诞生的。
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人类第一次在艺术史上,找到了一种直接留存时间的方法。
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诗是一种对世界的感受,是一种看待现实的特殊方式。
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