孟宪实《贞观之治》

在《玄武门之变》播出五个月后，2007年5月，孟宪实再度登上《百家讲坛》的讲台。这一次，他要回答一个更为深层的问题：一个靠暴力夺权上台的皇帝，如何缔造出中国历史上最受推崇的治世之一？

玄武门之变后，李世民的权力合法性始终悬着一把剑。“李世民获得的权力完全是夺取的，不仅仅是杀了兄弟，而且是囚禁了父亲。”政变当天，消息传到各地，旧有矛盾迅速激化——四川成都的长官趁机杀戮政敌，幽州也出现动乱。一个新政权如何稳住全局？孟宪实将李世民的第一步概括为“天下和解”。和解政策分为三步骤：争取民心、令天下官员上疏言事畅所欲言、划清与前朝的界限——从即日起禁止四方进贡珍宝。讲座中还特别提到了一个关键细节：李世民没有清洗太子李建成的旧部，反而重用了魏徵、王珪、薛万彻等人。正是这种豁达大度的胸襟，才为贞观之治奠定了最初的基础。

十一集全景：从天下和解到太子危机

11集讲座以“天下和解”为起点，一路推进至“贞观之魂”，完整呈现了贞观之治从萌芽到成熟的历程：

• 第1集：天下和解——以“争取民心、广开言路、划清界限”三策稳定大局
• 第2集：贞观路线——确立“以民为本、兼听则明”的治国总方针
• 第3集：皇帝纳谏——分析唐太宗“怕大臣不说话”的纳谏心态
• 第4集：良臣魏徵——聚焦太宗与魏徵“以史为镜、以人为镜”的君臣关系
• 第5集：长孙皇后——讲述这位“贤内助”如何在关键处影响太宗决策
• 第6集：以人为本——解读太宗“水能载舟，亦能覆舟”的民本思想
• 第7集：高昌风云——从西域高昌国事件看贞观朝对外政策的灵活性与边界
• 第8集：太子危机——李承乾、李泰兄弟党争的缘起与激化
• 第9集：太子废立——李治被立为太子的背后，并非因其出众，而是“看中了拥护李治的这批力量”
• 第10集：后世安排——太宗晚年调和两派大臣的努力，虽“心有余而力不足”，却催生了新的制度创新
• 第11集：贞观之魂——总结贞观时代的精神内核：以“同理之心”贯穿治国始终

贞观之治的“四重密码”

在讲座之外的学术讲座中，孟宪实将贞观之治的成功归纳为四点：

第一，君臣关系和谐。 贞观年间政治高层资源集中，争夺往往激烈，但唐朝政局在太宗长时间内在位期间总体稳定，最主要的表现就是中央内部关系和谐。

第二，社会关系和谐。 社会主要矛盾比较缓和，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的景象，国家和人民的关系、政府和百姓的关系达到了历史罕见的高度。

第三，国际地位空前提高。 贞观四年（630），唐太宗出兵灭东突厥，解决了近百年来的北方外患。西北各国国君觐见唐太宗，尊其为“天可汗”。日本学者认为“天可汗”是一项准国际制度——只要承认唐朝君主为天可汗，双方就有了权力与义务关系。

第四，制度建设的集大成。 实际上，贞观年间的制度并不都是贞观时创造的。隋文帝、隋炀帝、唐高祖、唐太宗四位皇帝都在做同一件事——把魏晋南北朝的制度综合起来，变成新的隋唐制度，这一进程到贞观时期最终完成。

学者的两重身份：历史剧《贞观之治》的编剧

值得一提的是，孟宪实与作家阿城合作，担任了电视剧《贞观之治》的主要编剧。这部豆瓣评分高达9.2分的历史剧以严谨的史实著称——力求“在基于史料记载的基础上，忠实地反映时代背景、社会问题”。孟宪实在接受采访时说，起初他曾为李世民设计了一条爱情线，但最终“考虑这不符合历史还是删掉了”。然而，过于“正”的路线也导致剧集叫好不叫座，他坦言：“既然是剧当然要好看……根据相关部门当时要做正剧的指示，我们把这两条线都砍掉了，尽力‘一正到底’”。

这一番话折射出孟宪实作为学者型传播者的核心困境：如何在“正说”与“好看”之间找到平衡？他在另一处给出的回答是——“历史剧制作方还是要有一些历史责任感，除了收回成本、盈利及娱乐大众，是否也要尽量避免污染历史？我们的历史资源其实是有限的，如同自然环境一样，要多加保护细心珍惜。”